御心にかのうて天にうけとられました。明治三十六年より六十六年前、天保九年十月二十六日、おやさま四十一歳の御時、旬刻限の到来によって、
月日のやしろとなられました。
十月二十四日からはじまった寄加持のとき、大和中の祈祷者の名人であった長滝村の市兵衛を招いて、おやさまに御幣を持たせて祈祷せられました。
おやさまに神がかって、「家内の者はじめ親族残らず、一同この席に集まれ。」と仰せられました。
親類、家内集合したところ、親神様よりおやさまの口をもってお言葉があり、「このみき女は並人でなく、天の月日より思わくありて月日天降った。

口はみきなれど心は月日。この話なるはみな月日。この屋敷にいんねんありて、みきの魂は神の霊なり。このたび月日天降るも元のいんねん。
このみき女、この屋敷へつれ帰った。この屋敷、みきの身体もろとも天に任せばこの世界いちれつたすけする。これにかれこれ断りを申すならば、
家内はじめ親類の末々まで断絶に及ぶべし。なにほど祈祷祈願にても除くべき者にあらず。」と仰せられました。
人々はこの言葉に迫り、やむをえず親類一同相談の上、それならばお任せ申します。と言いなされました。

親神様は、「しかれば今日より天に任せば、この屋敷、みき女とも天の者なり。月日の自由自在。天に任すかぎりは天の指図どおり従うべし。
指図にそむく時は働き出来がたし。」と申されました。夫善兵衛様は「万事お任せして従います。」とお答えになりました。
十月二十六日夜の十二時子の刻に、月日の神が天降りたもうて、はじめて天井にてあらあらしい音が聞えました。

おやさま夫婦とも何事なるかと考えられましたが、何の音ともさとりつかぬ折柄、おやさまの身体へ「くにとこたちのみことなり。」と尊名を告げられ、
つぎにかわって「をもたりのみことなり。」と告げられ、続いてあと六柱の神あわせて八社の神様、共同音にて尊名を告げられ、あとにいざなぎのみこと、
いざなみのみこと二神は音をなくして御名だけ知らされ、この神様の十全の守護をもって天理王命ということを世界に現わす、ということを告げて
お引きになりました。これより夫婦とも眼をさまして不思議を感じられました。

また三日後、十月二十八日夜十二時ごろに、くにさづちのみこと天降って、夫婦お休みなされているところへ自由現わされましたことは、
その夫婦のなかにこかん様を抱いてお休みなさいましたのにこかん様いつのまにか蒲団の外に出て、夫婦の身体ひとつに寄せられて、
なにほど分れよと思い動けども離れることができず、これを夫婦とも誠に不思議に思われました。

この時、仰せられますのに、「くにさづちのみことというは自神（われ）なり。世界に夫婦・親子・兄弟、万事つなぐこと一切に自神の守護。
自神の守護中は人間はじめ万物離別することあたわず。
神の自由自在の働きをさとらすために目に物見せる。」と仰せられ、「これで神の自由ということ合点できたなら、あとよりかわりてくる。」と仰せられて
除かれました。つぎにたいしよく天のみことがお降りになって、「自神は世界において夫婦はじめ万事の縁切る守護なり。
前の神はつなぐ神、自神は離して見せる。とて、夫婦の身体ふたつに分けられ、夫上蒲団のままに分かれ、婦は下蒲団とともに分かれ、両方